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雪廬語錄

《雪廬述學語錄》

<四相>

 

    師曰:華嚴云:「一切諸如來,遠離於眾相。」如來即法身佛,眾相者,非如金剛經所云,我人眾生壽者,乃謂「名、義、自性、差別」四者也。有此四者,即是著相,而相皆虛妄,離之始現法身。

 

「名、義、自性、差別」:名,萬法名相,法相宗云萬法

             名相都不實。義,即諸法所詮釋的道理,亦不實。自性,

             萬法的本體,也無自性。差別,一些對待比較之事,也

             是差別假立。此四法所取之境,能取之識,皆由自己的

             內心所變,假有不實。(摘自雪公全集之《修學法要續編》)

 

釋:

       金剛經開示,菩薩行六度萬行,要離我相、人相、眾生相、壽者相。因為凡所有相,皆是虛妄。遠離虛妄,真實相才能顯現。雪公老師這章開示,引華嚴經所說,一切諸如來,遠離於眾相。勉勵我們修學不要著相。這裡所說的眾相,是指名、義、自性、差別四相,都是虛妄的,要遠離,真實相的法身才能顯現。近代高僧廣欽老和尚,念佛念到無論鳥聲、車聲、雜聲,都是佛聲。顯然已遠離聲相。要離四相,念佛是下手處。

                                                                                                                                                                                                                     (二十八)

                                                                                                                                                                                                                   



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