( 三 十 )禮儀之本

《雪廬述學語錄》

禮儀之本

        師曰:凡事皆有本末,諸生習禮,亦當知之。簠簋俎豆,禮之器也。磬折周還,禮之文也。器也文也,皆禮之末也。然則何為之本?曰:敬而已矣。履行禮儀,皆由身口。主使身口,乃在乎意。苟意之不敬,縱令言詞舉止盡符規矩,實如伶人之演劇而已,於禮失之遠矣。故曲禮首云毋不敬,乃示學人以禮之本也。夫子於三百篇,曾以思無邪一言蔽之,若夫禮儀三百,威儀三千,亦可得一言以蔽之乎,曰:捨毋不敬,何言之有。

簠簋俎豆簠簋,古代祭祀盛稻黍稷的器皿,青銅製,

                                               長方形,有四短足,有蓋。俎豆,古代祭祀,

                                               宴饗時,用來盛祭品的兩種禮器,亦泛指各種

                                                禮器。

磬折周還磬折,屈身如,以示恭敬。周還,答拜。

:外表。

毋不敬:毋,止。毋不敬,誠敬不苟。(以上摘自《國語辭

                                       典》)

⑤三百篇,指詩經。思無邪,就是無虛,都是真情流露之作。

        (摘自《論語講要》)


釋:

         雪公老師這章,開示我們,禮儀的根本,在於意地的誠敬。否則,即使言談,舉止動靜都合規矩,也是演員演戲而已。離禮太遠了。雪公舉孔子所說,詩三百,一言以蔽之,曰,思無邪。教誨我們,禮儀三百,威儀三千,也是一言以蔽之,曰,毋不敬。                                                                  

                                                                                                                                                                                                                          (三十)